尹洙

尹洙

尹洙(1001~1047年),字师鲁,河南府洛阳(今河南洛阳市)人。北宋时期大臣、散文家。天圣二年,考中进士,授正平主簿,迁河南户曹,选为馆阁校勘,迁太子中允。交好范仲淹,累贬经略判官。后期,迁右司谏、渭州知州、兼领泾原路经略公事,因事再贬均州酒税。庆历七年,去世,私谥河南先生。提倡古文运动,著有《河南先生文集》、《五代春秋》等传于世。

生平

为政经历

  尹洙天圣二年(1024)登进士第,授绛州正平县主簿,历任河南府户曹参军等职。后充馆阁校勘,迁太子中允。时值范仲淹因指责丞相而贬饶州,尹洙上疏自言与仲淹义兼师友,当同获罪,于是被贬为崇信军节度掌书记,监郢州酒税。陕西用兵,尹洙被起用为经略判官,累迁至右司谏,知渭州,兼领泾原路经略公事。为其部吏诬讼,贬监均州酒税。

临终托孤

  庆历六年(1046年),尹洙病重,当时范仲淹任邓州,就奏请尹洙来邓州养病。尹洙到邓州后,便以后世托付给范仲淹,并请范仲淹、韩琦、欧阳修各作文字以告慰自己。临终,尹洙告诉范仲淹自己在渭州还有两个儿子,对家人说我即将远去,不能再管你们啦;并对贾内翰(邓州状元)说,既无鬼神,也无恐惧,丝毫没有悲戚的表情。

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生平

为政经历

  尹洙天圣二年(1024)登进士第,授绛州正平县主簿,历任河南府户曹参军等职。后充馆阁校勘,迁太子中允。时值范仲淹因指责丞相而贬饶州,尹洙上疏自言与仲淹义兼师友,当同获罪,于是被贬为崇信军节度掌书记,监郢州酒税。陕西用兵,尹洙被起用为经略判官,累迁至右司谏,知渭州,兼领泾原路经略公事。为其部吏诬讼,贬监均州酒税。

临终托孤

  庆历六年(1046年),尹洙病重,当时范仲淹任邓州,就奏请尹洙来邓州养病。尹洙到邓州后,便以后世托付给范仲淹,并请范仲淹、韩琦、欧阳修各作文字以告慰自己。临终,尹洙告诉范仲淹自己在渭州还有两个儿子,对家人说我即将远去,不能再管你们啦;并对贾内翰(邓州状元)说,既无鬼神,也无恐惧,丝毫没有悲戚的表情。

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人物思想

  尹洙论文,尊崇孟子、韩愈;他说,为文章,当“务求古之道”。欧阳修谓“师鲁为文章,简而有法”、“是是非非,务尽其道理,不苟止而妄随”,范仲淹亦称“其文谨严,辞约而理精”。然尹洙所作多章奏记序,一般质朴无文,成就不高。尹洙虽尊崇韩愈,却不排斥佛老,在《送李侍禁序》中说李君“乐于佛氏之说”,“非取其所谓报施因果,乐其博爱而已”。著有《河南先生文集》、《五代春秋》二卷等传世。

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轶闻典故

  范仲淹曾替人写墓志铭,当他写毕封好刚要发送时,忽然想到:“这篇铭记不能不给尹洙看看。”第二天,他把墓志铭交给尹洙过目,尹洙看后说:“你写的文章已经很出名,后代人会以你的文章为典范,因此不可不谨慎啊。现在你把转运使写作都刺史,知州写成太守(汉代官名),虽然是属于清雅古隽的说法,但现在却没有这些官职名称,后代必然会产生疑惑,这正是引起庸俗文人所争论不休的原因呵。”

  范仲淹听后,颇有感叹地说:“幸亏请你看了,否则,我几乎要失误啊。”

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生平

  崔国辅,唐代诗人。生卒年、字号均不详。吴郡(今江苏苏州)人。开元十四年(726)进士,与储光羲、綦毋潜同榜。任山阴尉。应县令举,授许昌令。天宝初,入朝为左补阙,迁礼部员外郎,为集贤直学士。天宝十一载(725),京兆尹王鉷因罪被杀,他是王的近亲,受到株连,贬晋陵司马。在晋陵3年,与陆羽酬唱往还,品评茶水,

  一时传为佳话。崔国辅和孟浩然、李白交谊甚深,而杜甫对他则有知遇之感。天宝十载(751),杜甫献《三大礼赋》以求进身,玄宗诏试文章,崔与于休烈以集贤学士为试官,对杜深加赞赏。杜甫《奉留赠集贤院崔、于二学士》诗中说:“欲整还乡斾,长怀禁掖垣,谬称三赋在,难述二公恩”。
在盛唐诗人中,崔国辅以五言绝句著名。他的五绝,多写宫闱儿女之情,含思婉转,深得南朝乐府民歌《子夜》、《读曲》遗意。殷璠说:“国辅诗,婉娈清楚,深宜讽味,乐府数章,古人不及也。”(《河岳英灵集》)意亦指此。高棅《唐诗品汇》于五绝一体,以崔国辅与李白、王维、孟浩然并列为“正宗”。宋荦也认为盛唐五言绝句“李白、崔国辅号为擅场”(《漫堂说诗》)。而乔亿则指出:五言绝句,“惟崔国辅自齐、梁乐府中来”(《剑溪说诗》)。他的五言绝句今存23首,几乎全是乐府诗题。晚唐韩偓有五绝四首,题作《效崔国辅体》。可见他在唐人五言绝句中独标一格,并对后人产生了影响。《新唐书·艺文志》著录《崔国辅集》,在宋代已散佚。今存其诗45首,《全唐诗》编为1卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。

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生平

  崔国辅,唐代诗人。生卒年、字号均不详。吴郡(今江苏苏州)人。开元十四年(726)进士,与储光羲、綦毋潜同榜。任山阴尉。应县令举,授许昌令。天宝初,入朝为左补阙,迁礼部员外郎,为集贤直学士。天宝十一载(725),京兆尹王鉷因罪被杀,他是王的近亲,受到株连,贬晋陵司马。在晋陵3年,与陆羽酬唱往还,品评茶水,

  一时传为佳话。崔国辅和孟浩然、李白交谊甚深,而杜甫对他则有知遇之感。天宝十载(751),杜甫献《三大礼赋》以求进身,玄宗诏试文章,崔与于休烈以集贤学士为试官,对杜深加赞赏。杜甫《奉留赠集贤院崔、于二学士》诗中说:“欲整还乡斾,长怀禁掖垣,谬称三赋在,难述二公恩”。
在盛唐诗人中,崔国辅以五言绝句著名。他的五绝,多写宫闱儿女之情,含思婉转,深得南朝乐府民歌《子夜》、《读曲》遗意。殷璠说:“国辅诗,婉娈清楚,深宜讽味,乐府数章,古人不及也。”(《河岳英灵集》)意亦指此。高棅《唐诗品汇》于五绝一体,以崔国辅与李白、王维、孟浩然并列为“正宗”。宋荦也认为盛唐五言绝句“李白、崔国辅号为擅场”(《漫堂说诗》)。而乔亿则指出:五言绝句,“惟崔国辅自齐、梁乐府中来”(《剑溪说诗》)。他的五言绝句今存23首,几乎全是乐府诗题。晚唐韩偓有五绝四首,题作《效崔国辅体》。可见他在唐人五言绝句中独标一格,并对后人产生了影响。《新唐书·艺文志》著录《崔国辅集》,在宋代已散佚。今存其诗45首,《全唐诗》编为1卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。

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作者《尹洙》的诗文
赏析

和河东施待制二首

尹洙尹洙 〔宋代〕

千里观风使节来,百城舒惨系行台。
威严少霁犹知幸,谁信芳罇镇日开。
赏析

皇雅十首 其三 耆武

尹洙尹洙 〔宋代〕

耆武定功,时惟二方。淮服其乂,海南遂荒。孰孱而盭,孰暴而猖。

自底不譓,乃终灭亡。

帝戒二俘,同即尔诛。予惟民无辜,休息是图。时其辑矣,宁威独夫。

帝嗟污邦,久罹于兵。或暴下以征,或敷虐以刑。予命中典,协于图经。

民服德音,室家以宁。

赏析

皇雅十首·《太平》一章

尹洙尹洙 〔宋代〕

噫!太平无象兮世乌得而知,
维盛德可迹兮其封祀之仪。东岱宗兮西汾脽,
礼上帝兮宾地祇。皇有征兮吾民以嬉,
皇有祈兮吾民是私。天敷佑兮俾皇之釐,
永世亿宁兮无疆之基。

水调歌头 和苏子美

尹洙尹洙 〔宋代〕

万顷太湖上,朝暮浸寒光。吴王去后,台榭千古锁悲凉。

谁信蓬山仙子,天与经纶才器,等闲厌名缰。敛翼下霄汉,雅意在沧浪。

晚秋里,烟寂静,雨微凉。危亭好景,佳树修竹绕回塘。

不用移舟酌酒,自有青山渌水,掩映似潇湘。莫问平生意,别有好思量。

皇雅十首 其七 庶工

尹洙尹洙 〔宋代〕

帝咨庶工,畴其辅予。俊乂以登,厥劳乃图。匪忘旧勋,非贤勿俞。

巍巍衮台,盛德以居。

任贤伊何,昌言是庸。勉告尔猷,罔恤乃躬。岂无狷辞,怫于予衷。

予不尔疵,尔无面从。

始时从官,戎容扬扬。今帝左右,儒冠煌煌。朝廷以尊,文物典章。

得人之盛,奕世重光。

皇雅十首·《耆武》三章

尹洙尹洙 〔宋代〕

帝嗟汙邦,久罹于兵。
或暴下以征,或敷虐以刑。
予命中典,协于图经。
民服德音,室家以宁。

皇雅十首 其五 大卤

尹洙尹洙 〔宋代〕

冀州之疆,粤惟大卤。俗忮而专,地扼而固。协比幽都,荡摇边圉。

三垂既夷,凶威弗沮。帝御六师,百万貔虎。剪其附庸,至于城下。

锋镝始交,梯冲如舞。蠢尔孱王,请附降虏。我士奋扬,愿究吾武。

皇帝曰吁,念彼黎庶。匪鲸匪鲵,复为王土。

晋郊既平,九区以宁。陈功太庙,告假威灵。在昔武王,于商观兵。

维我艺祖,亦勤于征。匪贷晋罪,俟厥贯盈。圣作圣继,巍巍相承。

皇矣二后,功莫与京。

皇雅十首 其六 帝籍

尹洙尹洙 〔宋代〕

帝籍于郊,典仪具陈。务农以训,供祀以勤。祀在于诚,匪勤于人。

训农以实,匪训以文。帝谨二物,乃躬乃亲。公侯卿士,暨厥庶民。

千甸有制,饬哉惟寅。

帝赉高年,式宴且喜。种种黄发,族立而议。我生艰难,暴乱以继。

耳狃金鼓,目狎戎器。皇其我图,亲讲农事。有子有孙,力田孝悌。

鼓舞至仁,薰焉如醉。

皇雅十首 其二 西师

尹洙尹洙 〔宋代〕

主用西师,岷梁弗宾。匪曰负固,实交晋人。

予训予誓,合我将臣。正厥有罪,无庸伤民。

矫矫虎士,载摧其壁。于嗟孟侯,亦果其策。迎师而降,靡抗锋镝。

岂独身谋,完是宗国。

蜀都既平,将臣失律。此众悍骄,彼民危慄。当涂叫呶,合万为一。

匪怀则威,帝心是恤。

帝曰将臣,予嘉乃庸。废命毒民,尔弗有终。邦典用疑,惟罪惟功。

靡殛而削,协于厥中。

帝曰孟侯,受封于楚。淑旂雕戈,备物异数。俾尔族姻,及乃文武。

服在王庭,靡不有序。

蜀民呼歌,天子威灵。保我者封,暴我者刑。匪功是私,匪弱是陵。

天子惠民,畴敢不承。

皇雅十首 其八 帝制

尹洙尹洙 〔宋代〕

帝制万邦,罔有弗宾。蛮夷戎狄,羁而勿臣。威格三方,稽颡献珍。

单于革心,愿交使人。

帝谋公卿,列侯庶校。咸曰彼心,暴戾阴狡。

既扰我疆,复利吾宝。无若励兵,袭其还道。

皇曰有众,予实念兹。战无必胜,矧其归师。借曰大获,畴能尽之。

益俾馀丑,毒吾朔陲。乃愈其盟,北州以绥。

在汉世宗,抗威北戎。暴农算商,经用弗充。中土震骚,汉南始空。

降及后世,犹称厥功。

于穆圣考,德无与偕。匪勤于兵,北人遂来。逮是三纪,远俗以怀。

生民休息,呜呼仁哉。

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