邹道士听雨堂

虚白堂深夜寂寥，初闻淅淅转潇潇。先声似到梧桐叶，馀润旋添杜若苗。

信有雷霆驱律令，不须蜥蜴助喧呶。束先生去无人会，空使巫尪得烂焦。

　　王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

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相和歌辞乌栖曲

李白〔唐代〕

姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山犹衔半边日。

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何。

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宿驿

辛弃疾〔宋代〕

他乡异县老何堪，短发萧萧不胜簪。
旋买一樽持自贺，病身安稳到江南。

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春生

白居易〔唐代〕

春生何处暗周游？海角天涯遍始休。
先遣和风报消息，续教啼鸟说来由。
展张草色长河畔，点缀花房小树头。
若到故园应觅我，为传沦落在江州。

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牧童逮狼

蒲松龄〔清代〕

　　两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼闻声仰视，怒奔树下，且号且抓。其一童嗥又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，号抓如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。童下视之，气已绝矣。

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