谭处端〔元代〕
谭处端
—全真道北七真之一。宁海(今山东牟平)人。初名玉,字伯玉,后改法名处端,字通正,号长真子。金大定年间师事王重阳,为全真道南无派创立者。传平昔好书龟蛇二字,奉道信士多收藏之。元世祖赠“长真水蕴德真人”,世称“长真真人”。著有《水云集》。
韩冬郎即席为诗,相送一座尽惊。他日余方追
李商隐 〔唐代〕
夜思
银箭耿寒漏,金釭凝夜光。綵鸾空自舞,别燕不相将。
寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
往事经春物,前期托报章。永令虚粲枕,长不掩兰房。
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【越调】金蕉叶
张鸣善 〔元代〕
宴清都·连理海棠
吴文英 〔宋代〕
诉衷情·春游
陈子龙 〔明代〕
唐多令·秋暮有感
陈允平 〔宋代〕
惜分飞·泪湿阑干花著露
毛滂 〔宋代〕
浣溪沙·莲漏三声烛半条
纳兰性德 〔清代〕
贺新郎·赋琵琶
辛弃疾 〔宋代〕