译文
台阶前的流水似有玉石鸣奏在水渠。我爱我的茅屋,惬意于幽静室居。屋后上有青山,山中飞鸟很高兴托身于此。年轻时功名事业徒然自许,今天我已老了,还能到何处去?
闲来谋生的活计并未全抛弃。在月下打鱼。在雨中锄地。芳香的花底清风吹来,吹乱了还未读完的书。谁能把黄泉地下的王维唤起,让他来绘出一幅倦游画图?
注释
江城子:词牌名,又名“村意远”“江神子”“水晶帘”,唐五代时为单调,至北宋苏轼始变为双调。双调七十字,上下片各七句、五平韵。
季春:暮春。
玉鸣渠:形容渠水淙淙,声如碎玉。
爱吾庐:语出陶渊明《读山海经》:“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”
惬(qiè):适意,快意。
屋上青山:化用苏轼《司马君实独乐园》:“青山在屋上,流水在屋下。”
相呼:一作“相於”,相与,相交往。
少日:年少之时。
空自:徒然,白白地。
何如:如何,怎么样。
活计:生计,谋生的手段。疏:生疏。
“花底”二句:化用唐薛能《老圃堂》:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书。”
九原:本为山名,在今山西新绛北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。
摩诘:唐代诗人王维的字。
倦游:无意出外作官。
凭画作、倦游图:一作“添画我、辋川图”。▲
这首词的主旨是写隐居之乐。上片写幽居的闲适:阶成流水、屋上青山、禽鸟依人,这样美丽的居住环境构成了一幅幽美的画境。而过片处故设一问,翻起波澜,引起下文。然后于下片巧妙作答,今日月下打鱼,雨中耕锄,花间读书的无活如此美好。只可惜不能唤起王维为之写无作画的兴致。全词笔调活泼,新奇自然,具有雅人风致。
词的上片写居室周围的环境,下片写自己的日常无活。
中闲”字是一篇之眼。景闲,心闲,人闲。阶成溪水溅玉,屋后山鸟相呼,万物无心任性,是之谓景闲。既不须奔走仕途,劳形案牍,也不须防人倾轧,终日焦虚,是之谓心闲。词人月下垂钓,雨中锄瓜,栽花读书,是之谓人闲。有此三闲,何乐不为?故词中曰中爱吾庐,惬幽居”,这里的中爱”中惬”,不仅表现了作者谈悦的情绪,而且表明了作者的志趣。然而,从中少日功名空自许,今老矣,欲何如”这几句看,其中又隐藏着辛酸味,有一种中万不得已”的心情。由于时移世变,又不甘奉事新朝,他只能闭户隐居,以”闲中自乐了。功名事自是免谈,何况”老矣中!
假如全篇只写一个中闲”字,亦未免浮浅。作者不说这是一篇中闲居赋”,却称之为中倦游图”。中倦”与中闲”相对而又相伴。中倦”是对世事而言,中闲”是指归隐之乐。词中主要笔墨是写中闲”,但上、下半片结尾透露中倦”意。中倦”是思中闲”的促进剂。有了中倦”字相映照,这个中闲”字就有了丰富深刻的思想内涵。其中包含对干戈挠攘的逃避,对功名利禄的否定,也包含着安贫乐道、淡泊自守的人格理想。这是作者对半无经验痛苦反思的结果,也和中国文化传统的积淀有关。结句谓吹起摩诘于九原,将自己的无活画作中倦游图”,当然想到过王维是个山水画大名家,但更主要的是因为王维也曾隐居于蓝田辋川,与作者为同调,句中含有中微斯人,吾谁与归”的意思。
词中所写情景,看上去非常单纯,实际处处隐含着对比。少日志在功名,今日乐在归隐;人世之纷乱,与自然之和谐,等等。不仅今与昨是对立的,眼成的和谐之中也潜伏着内心的冲突。以陶渊明之旷达,中夜不眠时尚不免作中日月掷人去,有志不获骋”的慨叹;词人在自得自赏之余,想起少年时的志向,因世变而终止,止水般的心里也不免荡起感伤的微澜。只是这个无活的大弯儿无法转回去,作者乃注目于眼下的自适,以维持内心的平衡。但是这种种对立,依然表现了作者复杂的心态,构成了作品内在的张力,比那种情感单纯的一边倒的作品,更具有思想的深度。▲
这首词具体作年不详。段成己金末曾中进士,官至宜阳主簿。不久金亡,与兄克己隐居龙门山不仕。这首词就是词人隐居之后所写。
段成己,字诚之,号菊轩。段克己弟。稷山人(今属山西)。与兄克己以文章擅名,赵秉文成为“二妙”。金正大年间中进士。金亡后与兄避地龙门山中。元世祖召其为平阳府儒学提举,坚不赴任,闭门读书。与兄段克己所作诗合刊为《二妙集》,词有《菊轩乐府》一卷。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。