惟林有鸾，惟渊有螭。显允明德，实邦之基。先后陟恪，子配于兹。

遵彼玉堂，受言遘之。

中原有轨，世鲜克蹈。先民有怀，子探其妙。心犹水鉴，函景内照。

名若振炎，摅光外耀。

相彼水鉴，民胥攸临。矧曰明德，人谁弗钦。写我采颐，即尔澄心。

义隆自古，好邈在今。

大人有作，兴云自天。之子于升，亦跃于渊。景曳清霄，响发鸣弦。

义问弘集，淑风载鲜。

企予朔都，非子孰念。岂无弱翰，才不克赡。惠音聿来，琼华玉艳。

无德不报，念辞惟忝。

　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”(踰 同：逾)

　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

　　子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”“不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

　　子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

　　子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

　　子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。”

草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解。莫愁艇子渡江时，九鸾钗，双凤带，杯酒劝郎情似海。