秋雨复如注,旌旗仍赴西。仆马不能立,杯酒那可携。
公归定十月,山庄事粗没。新酿既已成,嘉殽有薇蕨。
即今搆小亭,亭成伫公坐。虽无丝竹陈,可试风雅课。
南山秋暮佳,气色清且翠。眺览既中惬,啸歌或幽邃。
此役千国经,天下由重轻。古哲务成事,今人唯酿名。
往往十年迩,边陬太乏理。舆皂皆所亲,毁誉出憎喜。
虽悉延访心,纷乱若丝枲。积今日益滋,君子复轻信。
自谓根蒂获,岂有纤细近。治边如治鲜,要在审其势。
剖断贵神速,宰制厌牵系。近闻甘泉城,皇皇尽危惧。
主者谕不开,仓卒何以计。远人遵讹言,其情易摇曳。
片言昆崙摧,转拟万夫毙。公固岂弟人,弛张有程具。
向既失缓急,今且须砥砺。同事六七公,休休皆伟器。
当事必安舒,临机戒轻蓦。嗟嗟千里心,顾此岂能白。
亦知刍荛微,赠公冀公择。
康海(1475--1540)中国明代文学家。字德涵,号对山、沜东渔父,陕西武功人。弘治十五年(1502年)状元,任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败,因名列瑾党而免官。以诗文名列“前七子”之一。所著有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”
昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”