张君瀛洲人，来作武当客。始来武当时，祇著谢公屐。

弟子百数辈，稍稍来服役。诛茅立万柱，空中现金碧。

辛苦三十年，夜卧不侧席。以之律鬼神，故亦如矩墨。

元年踰冬旱，失火烧四国。野谷方焦熬，六月畿甸赤。

朝廷亦不爱，牺牲与圭璧。僵巫暨惫史，歌舞无消息。

君时待诏来，公卿初不识。一朝传天语，问以济旱策。

君云臣鄙愚，造化非所测。阴阳有开闭，此实智者责。

公卿复致辞，物生今孔棘。已敕京兆尹，取足输粟帛。

此如解倒悬，祀事惟所择。君闻犹固让，心实内忧惕。

飞章白玉阙，沥胆殚悃愊。臣实才浅鲜，臣实学迮塞。

臣有一寸心，愿辅后皇德。后皇本爱民，民今旱为厄。

或者罪有由，皇亦重开释。祈谢各有方，咒禁各有式。

上堂荐明水，下堂考金石。夜分请命既，昧爽大施设。

为坛东市门，经纪法灵册。庭中玄武旗，飘飘墨黍黑。

君临一挥手，怒发上霄直。指麾东方龙，卷水东海侧。

指麾西方龙，卷水略西极。北南暨中央，各以方率职。

某日某甲子，漏下五十刻。我在坛上伺，不得忤区画。

丰隆与飞廉，列缺与辟历。汝将汝风驰，汝遣汝雷击。

汝云冯勿漓，汝雨必三尺。汝不从誓言，不畏上帝敕。

至期果响答，动荡七日泽。常时人所难，君若不以力。

公卿奏天子，是必有褒锡。可以宠号名，可以蕃服裼。

君曰天子圣，卿从诚所格。臣敢贪天功，况乃归计迫。

昨得山中书，至自青溪宅。向来百弟子，迟归在朝夕。

暾时冬序半，霜下木叶积。明当课斩伐，结构西岩壁。

山田晚报熟，芝朮及采摘。狝猿长如人，夜夜盗柿栗。

堤防苟不豫，六气尽蟊贼。公家事既已，私事容弃掷。

方知用世士，遗世等糠籺。所过如虚空，焉知去留迹。

我持一瓢酒，欲以赠远色。岁暮不见君，怅望空中翮。

　　愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。由是阁下之庭，无愈之迹矣。

　　去年春，亦尝一进谒于左右矣。温乎其容，若加其新也；属乎其言，若闵其穷也。退而喜也，以告于人。其后，如东京取妻子，又不得朝夕继见。及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而惧也，不敢复进。

　　今则释然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之诛，无所逃避。不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。皆有揩字注字处，急于自解而谢，不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。

　　愈恐惧再拜。

　　碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！

　　瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。

　　虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。

　　既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！

深禁好春谁惜，薄暮瑶阶伫立。别院管弦声，不分明。
又是梨花欲谢，绣被春寒今夜。寂寂锁朱门，梦承恩。