龙图升曜，龟籍流芳。俗资儒从，化以学昌。葳蕤四代，昭晰三王。

挥发性灵，财成教方。

时陂乐沦，风凋礼失。缝掖不衣，章句岂术。蕴金孰砥，怀玉焉器。

养正者睿，敷文惟懿。

帝则昭天，皇图轶古。乃圣乃神，重规叠矩。霞构两庠，星陈二序。

横经若林，负书被宇。

国绪克隆，储晖允镜。玉粹萧芬，体元居正。温文自躬，敦悦以性。

崇道让齿，业大德盛。

高殿既筵，远言既宣。穷理尽奥，阐几洞玄。降情肃币，盥圣荐贤。

　　吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？

　　吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。

　　苏卿写下金山恨，双生得个风流信。亚仙不是夫人分，元和到受十年困。冯
魁到底村，双渐从来嫩，思量惟有王魁俊。